Como se mover espiritualmente - mp3

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Levítico e Romanos 12:1-2 - Parte 2

Vimos que culto não é um momento mas um estilo de vida.
Que cultuar é oferecer algo a Deus, pois ninguém deve comparecer à presença dEle de mãos vazias.
Por que estamos oferecendo algo a Deus?
Porque culto, adoração é a resposta à revelação do que Deus é e fez por nós em Cristo Jesus!
Por isso se usa em Romanos 12:1 a palavra "racional". Isso não significa que culto é algo feito no campo da razão, pois é uma atividade espiritual, tem origem no espírito.
Racional quer dizer que culto deve ser feito com entendimento. Ninguém adora o que não conhece, pois culto é resposta à revelação. Se você entendeu o que Deus fez por você em Cristo, tudo o que você recebeu em Cristo, então não existe outra resposta a ser dada, se não se oferecer.
Como posso responder dignamente a tão grande misericórida, graça e amor de Deus que me salvou?
Uma canção seria suficiente?
Um dia na semana seria suficiente?
Certamente nem uma vida inteira seria suficiente para agradecer o que Deus fez por nós em Cristo Jesus.
Vejamos Isaías 6 que mostra os elementos e o propósito de um culto.
Isa 6:1-8  No ano em que morreu o rei Uzias, eu vi o Senhor assentado sobre um alto e sublime trono, e as orlas do seu manto enchiam o templo. (2) Ao seu redor havia serafins; cada um tinha seis asas; com duas cobria o rosto, e com duas cobria os pés e com duas voava. (3) E clamavam uns para os outros, dizendo: Santo, santo, santo é o Senhor dos exércitos; a terra toda está cheia da sua glória. (4) E as bases dos limiares moveram-se à voz do que clamava, e a casa se enchia de fumaça. (5) Então disse eu: Ai de mim! pois estou perdido; porque sou homem de lábios impuros, e habito no meio dum povo de impuros lábios; e os meus olhos viram o rei, o Senhor dos exércitos! (6) Então voou para mim um dos serafins, trazendo na mão uma brasa viva, que tirara do altar com uma tenaz; (7) e com a brasa tocou-me a boca, e disse: Eis que isto tocou os teus lábios; e a tua iniqüidade foi tirada, e perdoado o teu pecado. (8) Depois disto ouvi a voz do Senhor, que dizia: A quem enviarei, e quem irá por nós? Então disse eu: Eis-me aqui, envia-me a mim.
 
Vemos no verso 2 a 4 adoração. A revelação e exaltação dos atributos de Deus. Sua soberania, Sua glória,  Sua santidade.
No verso 5 vemos a convicção e confissão em arrependimento dos pecados (reconhecendo, eu sou pecador, como posso me aproximar de Deus?)
Também fala de uma visão clara do mundo que está condenado pelo pecado.
verso 6  e 7 É a visão da graça de Deus, que queima a nossa impureza. Fomos perdoados e purificados. A graça não é desculpa para pecar, mas fogo de Deus que nos purifica de toda impureza, contaminação do nosso pecado.
Verso 8 a chamada ao Serviço, a oferta, a consagração.
Todo encontro com Deus completo deve chegar a ouvir a "Necessidade" do Senhor. O que Deus está requerendo de nós. O Serviço. isso é adoração integral completa. Ele viu a glória de Deus, o caráter santo de Deus, o seu pecado, o pecado do mundo, experimentou a graça que o salvou, purificou, e agora se oferece para servir, cultuar, adorar, obedecer a Deus, pois Ele é digno do nosso amor, devoção, adoração e obediencia!
Muitos hoje estão ofertando coisas exteriores simplesmente. ofertam dinheiro, ofertam fazendo votos de cortar cabelo, andar descalço, vestir roupa de pano de saco. Mas Jesus morreu na Cruz para construir realidade espiritual em nossas vidas. confundem as sombras do antigo Testamento com as realidades espirituais que estão à nossa disposição em Cristo Jesus.
Miq_6:8 Ele te declarou, ó homem, o que é bom; e que é o que o Senhor requer de ti, senão que pratiques a justiça, e ames a benevolência, e andes humildemente com o teu Deus?
Heb 13:15-16  Por ele, pois, ofereçamos sempre a Deus sacrifício de louvor, isto é, o fruto dos lábios que confessam o seu nome. (16) Mas não vos esqueçais de fazer o bem e de repartir com outros, porque com tais sacrifícios Deus se agrada.

1Pe_2:5  vós também, quais pedras vivas, sois edificados como casa espiritual para serdes sacerdócio santo, a fim de oferecerdes sacrifícios espirituais, aceitáveis a Deus por Jesus Cristo.
Sim somos chamados a oferecer sacrifícios espirituais. Sacrifícios de louvor, fazer o bem, repartir com outros, praticar a justiça...Andar humildemente com o teu Deus!!!! Tudo que tenho, e tudo o que sou é teu Seu, para te servir! Para produzir fruto para Ti.Junto com os meus irmãos cantamos louvores a Ti. Vendo a Tua glória possa eu a cada dia prosseguir dizendo e vivendo: Eis me aqui! Envia me a mim!Glória a Deus.

Levítico e Romanos 12:1-2

Rom 12:1-2Rogo-vos pois, irmãos, pela compaixão de Deus, que apresenteis os vossos corpos como um sacrifício vivo, santo e agradável a Deus, que é o vosso culto racional. (2) E não vos conformeis a este mundo, mas transformai-vos pela renovação da vossa mente, para que experimenteis qual seja a boa, agradável, e perfeita vontade de Deus. 
Lev 1:1-2Ora, chamou o Senhor a Moisés e, da tenda da revelação, lhe disse: (2) Fala aos filhos de Israel e dize-lhes: Quando algum de vós oferecer oferta ao Senhor, oferecereis as vossas ofertas do gado, isto é, do gado vacum e das ovelhas. 
Por muitos anos da minha vida eu li o livro de Levítico por obrigação. Na minha cabeça era um livro sem revelação nenhuma. Completamente natural, para ensinar um povo regras básicas de higiene e expor como era o culto, os ritos antes de Cristo. Achava chato todo aquele "sangue" aqui, e ali, na roupa, no dedão, no altar, no véu, etc. Achava repetitivo... Por fim nunca levei Levítico a sério, nunca alimentei nenhuma expectativa de ouvir Deus falar através dele, por fim nunca o tratei devidamente como Palavra de Deus.
Mas, estudando Romanos, ao chegar no capítulo 12 que fala da nossa resposta ao evangelho de Deus, vi que a resposta que Deus espera de nós, a única resposta adequada, digna para a tão grande salvação que nos foi dada é o nosso culto, e o culto verdadeiro é oferecer-se como sacrifício vivo, santo e agradável a Deus.
A Bíblia explica a Bíblia e aqui percebi que se de fato eu queria entender, receber iluminação, tocar na revelação desse verso, então eu precisava recorrer a Levítico.
Pois assim como Romanos 12:1-2 falam da nossa resposta ao que Deus fez por nós, da vida que Deus espera que os salvos vivam. Assim Levítico é o livro que expressa a resposta que Deus espera de nós depois de nos ter tirado do Egito, de qual deve ser o nosso modo e alvo de vida (Sede santos, porque Eu Sou Santo, diz o Senhor). O povo foi tirado do Egito para prestar culto a Deus.
Levítico ensina como oferecer a Deus um culto agradável a Deus.

O que é culto?A palavra traduzida por culto do hebraico ‛ăbôdâh e do grego latreia, significam serviço. No texto original, no livro de Êxodo a proposta é muito clara. O povo está na casa da servidão
Êxo 2:23 No decorrer de muitos dias, morreu o rei do Egito; e os filhos de Israel gemiam debaixo da servidão; pelo que clamaram, e subiu a Deus o seu clamor por causa dessa servidão.Essa palavra servidão é a mesma palavra traduzida por culto.
Êxo 12:25 Quando, pois, tiverdes entrado na terra que o Senhor vos dará, como tem prometido, guardareis este culto. 
‛ăbôdâh significa trabalhar/trabalho, servir/serviço, ministrar/ministração, cultivar/lavoura, escravizar/servidão. Normalmente essa palavra era usada para serviços do campo, por isso em português se preferiu traduzir por culto, que vem de cultivar. Cultuar significa servir a Deus, se oferecer para trabalhar na lavoura de Deus, Cultivar para Deus!
A Proposta de Deus é fazer uma troca de senhorio. Sair da servidão do Egito para voluntariamente se entregar por amor, para servir ao único e verdadeiro Deus.
 latreia também significa trabalhar, literalmente prestar homenagem religiosa, serviço a Deus, adoração. Como podemos de fato homenagear, dar tributo a Deus, pela salvação que dEle recebemos?
Tendo uma vida que produza frutos para Deus!
Irmãos, muitos de nós diz que vai ao culto para receber. A idéia é a oposta, cultuar a Deus é dar, oferecer.
Êxo_5:3 Então eles ainda falaram: O Deus dos hebreus nos encontrou; portanto deixa-nos, pedimos-te, ir caminho de três dias ao deserto, e oferecer sacrifícios ao Senhor nosso Deus, para que ele não venha sobre nós com pestilência ou com espada.Êxo_23:15A festa dos pães ázimos guardarás: sete dias comerás pães ázimos como te ordenei, ao tempo apontado no mês de abibe, porque nele saíste do Egito; e ninguém apareça perante mim de mãos vazias;
Êxo_34:20 o jumento, porém, que abrir a madre, resgatarás com um cordeiro; mas se não quiseres resgatá-lo, quebrar-lhe-ás a cerviz. Resgatarás todos os primogênitos de teus filhos. E ninguém aparecerá diante de mim com as mãos vazias.
Você tem essa preocupação de ter algo para oferecer a Deus?Outro ponto é que culto não é uma reunião, culto é um estilo de vida. Uma vida inteira oferecida para servir a Deus, esse é o culto que é agradável para Ele.Se você vai ao culto pensando em receber simplesmente e não em oferecer, então o culto não é para Deus é para você mesmo.
  O culto, ou o serviço a Deus é aquilo que Deus requer do homem.
Isaías 6 é uma demonstração clara de como um culto é (as partes do culto) e a sua finalidade. (continua)
 

Levítico a grandiosidade de Deus revelada

A grandiosidade de Deus revelada no livro de Levítico:

Cristo é revelado no Tabernáculo

Cristo é revelado no Sacerdote

Cristo é revelado nos sacrifícios.

A estonteante verdade de Deus habitando no meio do seu povo.

O testemunho de Deus estabelecido – Não apenas os Israelitas, mas todos podiam ver a nuvem e a coluna de fogo que conduzia o povo no deserto, e ouviam a forma como a mão do Senhor poderosamente livrou Israel do Egito e deu vitória sobre outros povos.

O Padrão da vida dos chamados – “Sede santos por que Eu sou Santo”.

Como tratar com o pecado –  Em toda a sua extensão: desde o arrependimento do pecado na consciência, até a confissãdo pecado cometido através do corpo.

 A tenda da congregação:

Vindo no meio do povo na plena revelação do seu caráter, como no Sinai iria apenas consumir o povo num momento. Ex 33:5  Pois o Senhor tinha dito a Moisés: Dize aos filhos de Israel: És um povo de dura cerviz; se por um só momento eu subir no meio de ti, te consumirei; portanto agora despe os teus atavios, para que eu saiba o que te hei de fazer.

Mas, no tabernáculo, dentro do véu – figura da carne de Cristo - Hb 10:20  pelo caminho que ele nos inaugurou, caminho novo e vivo, através do véu, isto é, da sua carne,

 Ele tomou o seu lugar sobre o propiciatório, onde o sangue da expiação se apresentava à Sua vista e satisfazia as exigências da Sua natureza, o sangue que justificava o fato de Deus habitar no meio deles - Heb 9:13  Porque, se a aspersão do sangue de bodes e de touros, e das cinzas duma novilha santifica os contaminados, quanto à purificação da carne,

 Levítico mostra a união da perfeita santidade com a perfeita graça o que caracteriza a graça.

Deus é santo tanto no monte quanto no tabernáculo, e sua santidade está ligada ao fogo consumidor, e a condenação dos pecadores.

Mas, a Sua santidade é revelada de forma plena na salvação dos pecadores - Lc 2:14  Glória a Deus nas maiores alturas, e paz na terra entre os homens de boa vontade.

Eze 36:23  e eu santificarei o meu grande nome, que foi profanado entre as nações, o qual profanastes no meio delas; e as nações saberão que eu sou o Senhor, diz o Senhor Deus, quando eu for santificado aos seus olhos.

 A lei era a declaração dos que os homens deveriam ser antes que Deus pudesse ter prazer neles.

Mas, quando o Filho ocupou o Seu lugar como homem na terra, o céu pôde exprimir todo o Seu prazer naquele cuja pessoa e obra puderam ligar a glória divina com a bem-aventurança humana da maneira mais perfeita.

Levítico - um pequeno estudo de palavras.

Como vimos o nome do livro em Hebraico é "Vayqra'" que significa "e chamou" a raiz dessa palavra é o verbo qara'  tem a idéia de abordar a pessoa encontrada, chamar uma pessoa específica. Outra palavra muito importante no livro de levítico é a palavra oferecer, e a outra é oferta. Ambas vem da mesma raíz hebraica que é qarab. Essa é uma raíz muito próxima de qara'. E significa se aproximar, trazer para perto, achegar-se, presentear. Ofertar é se aproximar, chegar perto para dar um presente. A oferta é aquilo que é levada perto do altar, aquilo que nos aproxima. Jesus é revelado na Oferta. O sacrifício de Jesus foi o que nos trouxe para perto de Deus. Não foi nada do que nós fizemos. Foi o que Jesus fez. O sacrifício dEle na cruz permitiu que pudessemos ter comunhão com Deus, entrar na presença dEle.

No verso um vemos Deus chamando Moisés, para falar ao povo. O que Deus queria falar ao povo?

Lev 1:2Fala aos filhos de Israel e dize-lhes: Quando algum de vós oferecer oferta ao Senhor, oferecereis as vossas ofertas do gado, ... Deus está ensinando ao povo como se aproximar dEle.Primeiro: Só podemos nos relacionar com Deus por meio do sacrifício. Isto é: só podemos nos relacionar com Deus por meio de Jesus por causa de Sua morte vicária na cruz.Deus está nos chamando para nos aproximarmos dEle, para termos intimidade com Ele, sim quem ouve a voz de Deus falando num cicio suave, tem que estar muito próximo para ouvir. É por isso que Jesus morreu na cruz, para pagar pelos nossos pecados, cumprindo a justiça de Deus com a finalidade de termos um relacionamento intimo e pessoal com Deus, para que possamos entrar nEle, ouvir a Sua voz, e viver a partir da comunhão.Outro termo é a tenda da congregação (essa creio eu é a melhor tradução) Essa palavra congregação é o termo mo`ed significa um compromisso. reunião marcada, seja o local ou tempo determinado. Encontro marcado, reunião. É da mesma raiz a palavra usada para noivado.A tenda da congregação, é a tenda onde o povo era convocado para se reunir com um propósito. o povo se reunia no local e horário marcados para ter um encontro com Deus.Talvez a melhor idéia para expressar o que a união desses termos demonstra seja mesmo a idéia do casamento.O que é um casamento?É uma aliança, um compromisso. Esse compromisso produz a estrutura adequada onde podemos derramar, expressar, desfrutar a nossa intimidade, contruirmos um relacionamento que cada vez mais nos aproxima um do outro. Enquanto qara' e qarab expressam algo mais espontâneo, mo`ed expressa uma obrigação, compromisso.O casamento é uma aliança, um contrato, Sim a mais alta expressão de amor por alguém. Eu me comprometo a cuidar dela em qualquer circunstância até que a morte nos separe. Sentimentos são ocilantes, mas o compromisso permite que apesar das ocilações emocionais eu comprometo a dar o meu melhor e estar ao lado do conjuge, e isso permite que o relacionamento amadureça, vença, resista, supere, por fim que perdure até o fim. Que é o cumprimento do propósito.Deus quer habitar conosco para sempre.O objetivo de Deus não é que simplesmente o temamos. O resumo dos mandamentos não é: Temerás o Senhor Teu Deus de todo o teu coração.O resumo é : AMARÁS O SENHOR TEU DEUS DE TODO O TEU CORAÇÃOE AO TEU PRÓXIMO COMO A TI MESMO.Deus não nos chamou para como indivíduos ou sozinhos habitemos com Ele. Mas como um só povo, todos juntos possamos habitar com Ele.Para crescermos no relacionamento com Ele, isso requer compromisso, uma vida sob disciplina, compromisso com Ele e uns com os outros.A enfase está no compromisso? De certa forma sim. Ele não é o principal. Mas o compromisso é enfatizado como a mais alta expressão do desejo de agradar o Amado para sempre. Somente dentro desse conceito podemos entender o que é fidelidade! Quando queremos crescer em amor, um amor tão alto que possa ser expresso através da fidelidade, o compromisso é a única estrutura que permitirá o nosso amor crescer, amadurecer e vencer!

Levítico : o início da vida após o Êxodo - parte 2

Como vimos o nome do livro em Hebraico é "Vayqra'"

ויקרא
  que significa "e chamou" Como vimos esse livro é para aqueles que Deus chamou. Fala sobre o Chamado de Deus. Viver apartir do falar dEle.
Coloquei a forma como é escrita no hebraico não apenas por curiosidade, mas para mostrar um detalhe muito interessante que os rabinos usam na interpretação deles. O hebraico é lido da direita para esquerda, logo a ultima letra é o ALEPH א . Essa letra é a primeira letra do alfabeto hebraico, ela não tem som. No Hebraico as letras também representam números. O Aleph corresponde ao menor valor numérico.
Na escrita normal o Aleph deveria ter sido escrito do mesmo tamanho que as outras letras. Mas nos manuscritos, o Aleph foi escrito bem menor que as outras letras.
Como os judeus creêm que a Palavra foi soprada letra por letra, então os escribas copiaram de manuscrito em manuscrito exatamente como estava no original.
Por ser uma letra sem som, e de baixo valor, e a primeira do alfabeto, eles creêm que isto fala de todos os que Deus chamou, desde o maior até o menor, desde o mais velho até a mais tenra criança. É uma forma de enfatizar que é para TODOS em realidade.
Por essa letra ter sido escrita menor que as outras, eles interpretam que isso significa que Deus falou de forma mansa e suave (lembra o cicio suave, lá de Elias, quando buscou Deus na caverna).
Isso é um contraste com Êxodo, pois em Êxodo Deus falou do monte, com fogo e fumaça, som estridente, Seu caráter santo, sua ira contra o pecado, ficaram evidentes. Em Êxodo uma coisa é clara, não tem como o homem pecador se relacionar com esse Deus santo sem ser consumido.
Êxo 33:5Pois o Senhor tinha dito a Moisés: Dize aos filhos de Israel: És um povo de dura cerviz; se por um só momento eu subir no meio de ti, te consumirei; portanto agora despe os teus atavios, para que eu saiba o que te hei de fazer.Em Êxodo Deus fala a partir do monte, de onde sai o fogo da lei - Dt 33:2  Disse ele: O Senhor veio do Sinai, e de Seir raiou sobre nós; resplandeceu desde o monte Parã, e veio das miríades de santos; à sua direita havia para eles o fogo da lei. Sim a conclusão de Êxodo é que se Deus não pode andar com esse povo duro, ou irá consumí-los. Então Moisés intercede, a aliança é confirmada e começam as instruções para a construção do Tabernáculo.
Em Levítico Deus fala a partir do Tabernáculo, o lugar onde Deus habitava em graça.
Deus podia estabelecer ali a sua habitação, pois estava rodeado de todos os lados por aquilo que representava brilhantemente o fundamento das suas relações com o povo.
O Tabernáculo é um tipo da encarnação de Cristo, onde pelo cumprimento da justiça a misericórdia triunfa sobre o juízo.
E assim começa Levítico, Deus nos chamando para uma vida a partir da voz dEle. Para ter comunhão com Ele, e isso é possível pois Cristo cumpriu a justiça de Deus, tornando Deus propício a nós.

Levitico o inicio da vida após o Êxodo

O terceiro livro do Pentateuco é Levítico.
O nome Levítico é o nome dado ao livro pela tradução grega (septuaginta).
No original o nome do livro é Vayqra' que significa "e chamou". No hebraico o nome do livro normalmente corresponde à primeira palavra que faz sentido na Frase.
 Lev 1:1E chamou o Senhor a Moisés e, da tenda da revelação, lhe disse:Na tradução da septuaginta se escolheu o nome Levítico, por se entender que o Livro trata de questões sacerdotais.Contudo o nome original é mais esclarecedor e direto: É um livro para todos os que foram chamados para fora do Egito, com a finalidade de prestar culto a Deus. Isto é: É um livro para todos os salvos. Vai falar do modo de vida daquele que saiu do mundo e começou a sua jornada de viver para Deus. Qual é o estilo de vida dos chamados?

 

Eles haviam saído do Egito em apenas uma noite, mas o Egito não havia saído de dentro deles e Deus levou 40 anos para tirar o Egito deles. 40 é número de provação, juízo.

Uma das obras impressionantes da cruz é condenar o mundo dentro de nós; é condenar todas as nossas aspirações mundanas. Por isso precisamos passar por provações. Para entrar na realidade da vida cristã. De que somos peregrinos e estamos caminhando para uma terra que mana leite e mel, para a glória de Cristo. Estamos caminhando para experimentar Cristo. Se não entendemos o significado da vida cristã em experiência, qual o sentido da vida cristã então? Ele nos tirou do Egito e agora está tirando o Egito de nós.

abandonado o que devemos abandonar!

Ensina-me Senhor como abandonar sem ser abandonado. Eu sei que o Senhor nunca me abandonará, mas eu não estou certo que eu passarei no teste de abandonar o que eu tenho que abandonar. Eu admiro grandemente a decisão de Moisés que “deixou o Egito, não temendo a ira do rei. Hb 11:27. E Le abandonou o espírito do Egito, a riqueza do Egito, as exigências do Egito. Mas eu estou fascinado pelo fato que ele fez tudo isso enquanto estava na terra do Egito.

Eu tenho abandonado muitas coisas que não podem ser contabilizadas como por amor a Cristo. Eu me contentava em desistir de coisas que já não tinham mais nenhum significado para mim. É tão fácil sacrificar aquilo que você não deseja mais! Mas Moisés sacrificou o Egito por amor a Deus enquanto continuava rodeado por seu imenso charme e magnetismo. Senhor, quão difícil é fazer essa decisão por ti quando estamos rodeados pela riqueza, popularidade, posição, e poder. Logo para ver Deus precisamos ter de fato os olhos da fé; e decidir por Deus é abandonar esse mundo da mesma foram como Cristo o abandonou quando negou a oferta de Satanás dos reinos deste mundo.

Senhor, por favor torna-me alguém que abandona voluntariamente, e não alguém que é forçado a abandonar. Ló foi forçado a abandonar as riquezas de Sodoma, enquanto Moisés alegremente desistiu do Egito. O Senhor me separará de todas as coisas “pegajosas” do Egito; mas primeiramente, o Senhor me pedirá para fazer isso voluntariamente. O Senhor quer que eu ame, e confie em Ti o suficiente para tomar essa decisão. Mas, ainda que eu não tome essa decisão,  sei que o Senhor fará uso de todos os meios para me salvar, ainda que tenha que tornar o meu Egito insuportável. Tão intenso é o teu amor por mim, e o teu desejo de me tornar um homem de Deus e não um mimado; um santo e não uma réplica inútil e requentada do Egito.

 

Mar 10:43-44  Mas entre vós não será assim; antes, qualquer que entre vós quiser tornar-se grande, será esse o que vos sirva;  (44)  e qualquer que entre vós quiser ser o primeiro, será servo de todos.

Filiação - O que significa ser nascido de Novo?

Quando Jesus encontra com Nicodemos em João 3, Ele logo diz o que Nicodemos precisa: “nascer de novo” não da vontade do homem, mas da água e do Espírito.

Um bebê antes de nascer não tem contato nem conhecimento do mundo exterior. Da mesma forma todo indivíduo que não nasceu do Espírito de Deus não tem conhecimento nem contato com Deus e com as coisas do céu e da eternidade.

1Co 2:14  Ora, o homem natural não aceita as coisas do Espírito de Deus, porque para ele são loucura; e não pode entendê-las, porque elas se discernem espiritualmente.

É isso que faz os cristãos diferentes, porque nós não seguimos uma religião, um código, a religião que nós seguimos é uma pessoa e esta pessoa é Cristo e nós nos relacionamos com ela.

 O meu espírito no passado foi regenerado, a minha alma no presente está sendo transformada e o meu corpo no futuro será glorificado. Todo o nosso ser está debaixo da operação de Deus! O nosso espírito no passado foi regenerado, nós nascemos de novo, ou seja nós recebemos a vida de Deus no nosso espírito e ser regenerado significa nascer de novo, e nascer de novo significa receber dentro de si uma vida que nós não tínhamos: a vida de Deus.

No grego existem três palavras para VIDA: BIOS, PSIQUÊ e ZOE, e cada uma dessas palavras se aplica a um nível diferente.

BIOS, é a vida biológica, a vida física do corpo, daí vem a palavra biologia.

Por exemplo: As árvores são seres vivos, pois elas nascem, crescem, reproduzem e morrem. Mas se você mostrar fotos para uma árvore e falar dos seus sentimentos, convidar ela para passear, assistir um filme com ela, não obterá nenhuma resposta, pois apesar de ser viva, a árvore é um tipo de vida inferior ao nosso.

PSIQUÊ, é alma em grego, a vida da alma, daí vem a palavra psicologia.

Creio que aqui o melhor exemplo é um cachorro. Ele é um ser vivo. Mas é um tipo de vida superior ao da árvore. O cachorro demonstra quando está triste, quando está alegre, quando quer passear, quando quer comer. Ou seja, ele expressa alguns tipos de emoções, vontades e até mesmo algum raciocínio ( são capazes de aprender, reconhecer, obedecer, etc). Contudo apesar de podermos conviver com os cachorros não podemos ter comunhão com os cachorros. Pois ele nunca vai compreender os seus sentimentos mais profundos. Ele não alcança os seus sonhos, nem os seus anseios, sentimentos elevados, por que um filme te faz rir ou chorar, ele não comenta sobre obras de arte, etc. O tipo de vida do cachorro é superior ao da árvore, mas ainda é inferior ao do homem.

ZOE, é a vida do espírito.

Nós recebemos a vida de Deus no nosso espírito, e isso é ser regenerado, você tem algo do próprio Deus dentro de você, a vida com a qual o próprio Deus vive está dentro de você.

Meu melhor exemplo é a formação da mulher vejamos:

Gên 2:18-23  Disse mais o Senhor Deus: Não é bom que o homem esteja só; far-lhe-ei uma ajudadora que lhe seja idônea.  (19)  Da terra formou, pois, o Senhor Deus todos os animais o campo e todas as aves do céu, e os trouxe ao homem, para ver como lhes chamaria; e tudo o que o homem chamou a todo ser vivente, isso foi o seu nome.  (20)  Assim o homem deu nomes a todos os animais domésticos, às aves do céu e a todos os animais do campo; mas para o homem não se achava ajudadora idônea.  (21)  Então o Senhor Deus fez cair um sono pesado sobre o homem, e este adormeceu; tomou-lhe, então, uma das costelas, e fechou a carne em seu lugar;  (22)  e da costela que o senhor Deus lhe tomara, formou a mulher e a trouxe ao homem.  (23)  Então disse o homem: Esta é agora osso dos meus ossos, e carne da minha carne; ela será chamada varoa, porquanto do varão foi tomada.

É interessante como Deus faz uma observação sobre a falta da mulher para o homem  no verso 18 e os versos 19 e 20 fala da atividade do homem para dar nome aos animais, e depois de passar a vista em todos os animais vem a observação “mas para o homem não se achava ajudadora idônea”. O que o texto quer destacar é que todos aqueles animais entre os quais Adão convivia, nenhum deles tinha o mesmo tipo de vida de Adão. Nenhum deles seria alguém com quem Adão poderia se identificar, alguém que poderia entender a sua mente, ter os seus sentimentos, querer o que Adão queria, não o ajudariam nem o completariam.

Mas ao fazer a mulher da costela de Adão e trazê-la para Adão lemos a exclamação: “Então disse o homem: Esta é agora osso dos meus ossos, e carne da minha carne; ela será chamada varoa, porquanto do varão foi tomada”. É com essa que Adão pode se casar e ser um. Sabemos que esse texto na verdade fala sobre Cristo e a Igreja. Pois aqui a palavra para dizer que Eva foi formada da costela de Adão é literalmente: Eva foi edificada do lado de Adão. Sabe quando o lado de Jesus é cortado e sai sangue e água, então a matéria-prima para edificação da Igreja foi provido.

Sabemos que Somos uma família para Deus. Mas também somos o Corpo de Cristo, e a noiva de Cristo. O homem natural não pode ter comunhão com Deus, pois o nosso tipo de vida (Bios e Psiquê) é muito inferior ao tipo de Vida de Deus. Mas agora que temos a vida de Deus, o mesmo tipo de vida com a qual Deus vive, então podemos ter a mente de Cristo e entender os pensamentos de Deus, podemos sentir o mesmo sentimento que houve em Cristo Jesus, podemos conhecer a vontade de Deus e querer o que Deus quer decidindo ser cooperadores para o cumprimento do seu propósito. A diferença entre o tipo de vida do homem natural (psique) para o tipo de vida do nascido de novo(Zoe) é muito maior que a diferença entre o tipo de vida de uma árvore para o tipo de vida de um ser humano.

O novo nascimento não é uma metáfora, símbolo, simples comparação, mas uma realidade espiritual. É um milagre realizado pelo Espírito Santo de Deus nos dando uma nova natureza, que passa a expressar desejos, aspirações, propósitos espirituais.

Esse novo nascimento, não acontece na sua alma, nem no seu corpo, ele acontece no seu espírito.

O homem natural, aquele que não nasceu de novo, ele é um ser triuno? Ele tem um espírito? A resposta é sim, todo homem tem espírito. Mas o que aconteceu ao espírito do homem? Quando Deus criou o homem, Adão e Eva, Deus falou para eles algo muito sério.

Ele falou:  Olha,  de toda árvore você pode comer, mas daquela árvore, a árvore do conhecimento do bem e do mal, você não come não, porque o dia em que você comer, você vai morrer. Mesmo assim Adão comeu, nem por isso ele caiu morto, envenenado. Na Bíblia, em lugar nenhum você lê que morte é aniquilação. Morte é separação, na hora que eles comeram, eles morreram, mas a morte começou no espírito. Então, significa que Adão morreu para Deus, ele ficou separado de Deus, não pode ter comunhão com Deus mais. Então, o novo nascimento é você receber a vida de Deus no seu espírito e poder ter comunhão com Deus.

Quando você nasce de novo, você não muda por fora. Você se lembra do dia da sua conversão?! Quando chegou em casa, sua mãe ou esposa disseram: Oh! Quem é você?

Claro que não! Quando você chegou em casa após ter aceitado Jesus, todos continuaram te reconhecendo, porque o seu novo nascimento não foi físico, e nem foi na sua mente, você não teve amnésia e esqueceu tudo o que sabia, você continua sabendo tudo que sabia. O novo nascimento foi interno, foi no espírito, que é o lugar onde Deus agora veio habitar, ser nascido de Deus é nada mais, nada menos do que receber a vida de Deus dentro de si. Significa que você era uma pessoa separada de Deus, mas houve o dia em que Deus veio habitar dentro de você, é isso que é ser nascido de Deus, o seu espírito era morto até que o Espírito de Deus veio habitar dentro de você e trouxe vida.

Em I Coríntios 6:17 diz que aquele que se une ao Senhor é um só espírito com Ele, você se tornou um espírito com o Senhor, porque ele veio habitar dentro de você, sendo assim, a nossa comunhão com Deus é no espírito.

Novo Testamento não é uma questão de princípios morais, é uma questão do Espírito de Deus ter vindo habitar dentro do homem e você aprender a viver do ponto de vista desta vida e não mais baseado no que você pensa, vê ou sente apenas, mas guiado pela vida de Deus dentro de você.

Filiação - A redenção e Regeneração em Cristo

Joã 1:12-14  Mas, a todos quantos o receberam, aos que crêem no seu nome, deu-lhes o poder de se tornarem filhos de Deus;  (13)  os quais não nasceram do sangue, nem da vontade da carne, nem da vontade do varão, mas de Deus.  (14)  E o Verbo se fez carne, e habitou entre nós, cheio de graça e de verdade; e vimos a sua glória, como a glória do unigênito do Pai.

Joã 1:18  Ninguém jamais viu a Deus. O Deus unigênito, que está no seio do Pai, esse o deu a conhecer.

Joã 20:17  Disse-lhe Jesus: Deixa de me tocar, porque ainda não subi ao Pai; mas vai a meus irmãos e dize-lhes que eu subo para meu Pai e vosso Pai, meu Deus e vosso Deus.

Graças a Deus pela obra de Cristo Jesus, sua encarnação, morte, ressurreição e ascensão. Hoje podemos ter comunhão com Deus e ser filhos unicamente por causa da obra redentora de Cristo Jesus.

Jesus veio ao mundo para nos redimir, nos resgatando do poder de Satanás e das suas obras, nos comprou de volta e nos restaurou integralmente (moral, física, espiritual, emocional, mental) principalmente a recuperação do propósito e objetivo de vida trazendo o homem para a posição onde Deus receba glória. Jesus também veio nos dar vida eterna, dando-nos o novo nascimento quando começamos a fazer parte da família de Deus, além disso, veio restaurar a nossa comunhão com o Pai. Ele é quem nos revelou o Pai.

Quando nos arrependemos e tomamos a decisão de nos entregarmos a Cristo como nosso Salvador e Senhor, recebemos o perdão dos nossos pecados. Mas não apenas isso, somos regenerados, ou seja, nascemos de novo. Não da vontade do homem, ou da Carne, mas de Deus. Nascemos da água e do Espírito.

João registrou que na crucificação saiu sangue e água do lado de Jesus, quando o seu lado foi cortado. Que isso significa?

O sangue é para a nossa redenção. Sem derramamento de sangue não há remissão de pecados.

E a água é para a nossa regeneração. Para que a vida do Senhor Jesus seja comunicada a nós. Não apenas perdão dos pecados, mas para que a vida de Jesus seja compartilhada conosco. Nós não apreciamos o suficiente essa maravilha que a vida gloriosa do Senhor Jesus foi dada a nós. Ele não nos deu vida simplesmente “Ele é a nossa vida!”

A Obra na cruz é para conduzir muitos filhos à glória. A glória da união com Cristo. Pois Cristo é a glória.

Recebemos a vida de Deus a natureza de Deus, o Espírito de Deus.

Dessa forma Cristo cumpre o seu propósito na obra da redenção:

Heb 2:10  Porque convinha que aquele, para quem são todas as coisas, e por meio de quem tudo existe, em trazendo muitos filhos à glória, aperfeiçoasse pelos sofrimentos o autor da salvação deles.

Agora Ele não é mais o unigênito, mas o  primogênito ( o primeiro) de muitos irmãos.

Sim, Ele é o grão de trigo que veio para cair na terra (encarnação) e morrer (crucificação), pois se o grão de Trigo não morrer não virá a espiga com muitos grãos. Ele veio como o filho unigênito e morreu, e agora trouxe muitos filhos à glória para ser o primogênito.

As primeiras palavras de Jesus após a sua ressurreição estão registradas em João 20:17 Essa primeira declaração após a ressurreição fala de uma maneira sintética o resumo do resultado da obra de morte e ressurreição dele.

Durante o seu ministério Jesus chamou os seus de discípulos, de servos e de amigos. Mas o Senhor nunca havia chamado Seus discípulos de irmãos. Depois da consumação da Sua obra na cruz Ele pode agora compartilhar com os Seus a Sua própria vida e natureza. Essa é a primeira palavra tão significativa que sai da boca do Senhor: “...vai a meus irmãos e dize-lhes...”

E em sequência Ele continua a linha de revelação: “subo para o meu Pai e vosso Pai”. Ele diz sobre a Sua condição eterna, pois Jesus é revelado como o filho unigênito (único), exclusivo de Deus Pai, o filho gerado de Deus, não criado por Deus, antes de todas as coisas, desde a eternidade passada, antes da fundação do mundo, antes do tempo. O eterno filho do eterno Pai. Mas logo depois acrescenta o fato de que esse Pai é agora o Pai dos discípulos. Os judeus nunca consideraram chamar a Deus de Pai. Uma relação que jamais poderiam imaginar. O Filho Unigênito aqui se tornou o primogênito entre muitos irmãos. Essa é a linha da filiação.

A Filiação

Essa semana vamos estar falando sobre filiação.

Joã 3:16  Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito, para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna.

Joã 3:3-8  Respondeu-lhe Jesus: Em verdade, em verdade te digo que se alguém não nascer de novo, não pode ver o reino de Deus.  (4)  Perguntou-lhe Nicodemos: Como pode um homem nascer, sendo velho? porventura pode tornar a entrar no ventre de sua mãe, e nascer?  (5)  Jesus respondeu: Em verdade, em verdade te digo que se alguém não nascer da água e do Espírito, não pode entrar no reino de Deus.  (6)  O que é nascido da carne é carne, e o que é nascido do Espírito é espírito.  (7)  Não te admires de eu te haver dito: Necessário vos é nascer de novo.  (8)  O vento sopra onde quer, e ouves a sua voz; mas não sabes donde vem, nem para onde vai; assim é todo aquele que é nascido do Espírito.

Rom 8:29  Porque os que dantes conheceu, também os predestinou para serem conformes à imagem de seu Filho, a fim de que ele seja o primogênito entre muitos irmãos;

Rom 8:15-17  Porque não recebestes o espírito de escravidão, para outra vez estardes com temor, mas recebestes o espírito de adoção, pelo qual clamamos: Aba, Pai!  (16)  O Espírito mesmo testifica com o nosso espírito que somos filhos de Deus;  (17)  e, se filhos, também herdeiros, herdeiros de Deus e co-herdeiros de Cristo; se é certo que com ele padecemos, para que também com ele sejamos glorificados.

(Rom 9:8)  Isto é, não são os filhos da carne que são filhos de Deus; mas os filhos da promessa são contados como descendência.

(Gál 3:26)  Pois todos sois filhos de Deus pela fé em Cristo Jesus.

(1Jo 3:1-2)  Vede que grande amor nos tem concedido o Pai: que fôssemos chamados filhos de Deus; e nós o somos. Por isso o mundo não nos conhece; porque não conheceu a ele. (2)  Amados, agora somos filhos de Deus, e ainda não é manifesto o que havemos de ser. Mas sabemos que, quando ele se manifestar, seremos semelhantes a ele; porque assim como é, o veremos.

 (1Pe 1:23)  tendo renascido, não de semente corruptível, mas de incorruptível, pela palavra de Deus, a qual vive e permanece.

 

O primeiro Adão

Gên 1:26-28  E disse Deus: Façamos o homem à nossa imagem, conforme a nossa semelhança; domine ele sobre os peixes do mar, sobre as aves do céu, sobre os animais domésticos, e sobre toda a terra, e sobre todo réptil que se arrasta sobre a terra.  (27)  Criou, pois, Deus o homem à sua imagem; à imagem de Deus o criou; homem e mulher os criou.  (28)  Então Deus os abençoou e lhes disse: Frutificai e multiplicai-vos; enchei a terra e sujeitai-a; dominai sobre os peixes do mar, sobre as aves do céu e sobre todos os animais que se arrastam sobre a terra.

No princípio Deus criou o homem à Sua imagem e semelhança de acordo com o Seu eterno propósito.

Primeiro é necessário entender que Adão, não possuía vida divina. Apesar de ter sido criado sem pecado, o primeiro homem não possuía nada da vida de Deus. A vida de Deus é eterna não criada. Era a intenção do Pai que Adão não somente compartilhasse de sua imagem e semelhança, mas também de Sua própria vida, espírito, natureza e mente.

Adão pode ser considerado “filho de Deus” no sentido de ter sido criado diretamente por Deus. Mas não pode ser considerado “filho de Deus” no sentido de ter a natureza e a vida de Deus. A falsa suposição de que Adão em seu estado de inocência e sem pecado era tudo aquilo que Deus havia designado que ele fosse é uma das mais terríveis vendas que tem cegado e assim impedido o crescimento e amadurecimento dos cristãos.

O primeiro Adão é “alma vivente”, ou seja, foi criado com vida natural. Somente pela união regenerada com Deus ele poderia experimentar a vida não criada de Cristo, que é o ultimo Adão, enviado como “Espírito vivificante”.

Gên 2:7  E formou o Senhor Deus o homem do pó da terra, e soprou-lhe nas narinas o fôlego da vida; e o homem tornou-se alma vivente.

1Co 15:45-47  Assim também está escrito: O primeiro homem, Adão, tornou-se alma vivente; o último Adão, espírito vivificante.  (46)  Mas não é primeiro o espíritual, senão o animal; depois o espiritual.  (47)  O primeiro homem, sendo da terra, é terreno; o segundo homem é do céu.

 

Como Adão é o primeiro homem, logo todos os homens são criaturas que não possuem a vida eterna de Deus.

É evidente que ao ser criado a imagem e semelhança de Deus a humanidade foi dotada por Deus com muito mais que o restante da criação. Contudo a vida de Deus, Sua natureza e capacidade para governar somente poderiam ser alcançadas a partir do momento em que Adão tomasse a decisão de escolher o caminho e o modo de vida de Deus, então ele poderia receber a vida de Deus e tornar-se filho de Deus.

Desde o princípio era desejo de Deus que Adão se desenvolvesse moral, mental e espiritualmente. Adão era perfeito da mesma forma que um recém-nascido é perfeito, ainda que seja inexperiente e não tenha desenvolvido fisicamente, mentalmente, moralmente e espiritualmente.

Adão só se desenvolveria a medida que crescesse continuamente através de uma série de escolhas de caráter moral. Assim Adão transformaria a vida natural em vida espiritual por meio da obediência a Deus. Adão precisava decidir voluntariamente se uniria a sua vontade à vontade de Deus escolhendo ser dependente dEle.

Por isso havia diante de Adão duas escolhas representadas por duas árvores no Jardim: A árvore da vida e a árvore do conhecimento do bem e do mal.

No centro do Jardim estava a árvore da vida. Se Adão comesse dessa árvore Ele receberia dentro de si a vida do próprio Deus, que é vida eterna, o Espírito de Deus, a natureza de Deus e a mente de Deus. Vivendo assim para Deus e a partir da vida de Deus. Isto é uma vida de dependência de Deus. Ele teria se tornado de fato filho de Deus. Cumprindo o propósito de Deus, pois viveria uma vida de união com Deus onde se submeteria à direção e governo do Espírito Santo, pois esse é o propósito da filiação – a expressão da vida de Deus através dos homens.

Rom 8:14  Pois todos os que são guiados pelo Espírito de Deus, esses são filhos de Deus.

 

A árvore da vida é um tipo de Jesus, pois era propósito de Deus, desde antes da fundação do mundo, partilhar a Sua vida por meio de Seu Filho Jesus Cristo. Caso Adão tivesse obedecido a Deus e visto o valor da árvore da vida, então teria recebido a filiação. Assim ele se alimentaria continuamente da árvore da vida cumprindo assim o propósito de Deus.

Contudo Adão escolheu a árvore do conhecimento do bem e do mal, mesmo tendo sido proibida por Deus. Foi a escolha de uma vida independente de Deus, uma vida egoísta. Não viveria segundo a instrução de Deus, nem submisso ao Espírito, mas agora viveria na força de sua própria alma. Quis ser o seu próprio Deus, vivendo segundo a sua própria cabeça. Ao invés de decidir unir a sua vontade à vontade de Deus, o homem decidiu unir a sua vontade à vontade de Satanás. Se tornando assim escravo do diabo, da carne e do pecado. E o homem agora  se tornou inadequado para o propósito de Deus.

Rom 3:23  Porque todos pecaram e destituídos estão da glória de Deus;

Rom 5:12  Portanto, assim como por um só homem entrou o pecado no mundo, e pelo pecado a morte, assim também a morte passou a todos os homens, porquanto todos pecaram.

Rom 7:5  Pois, quando estávamos na carne, as paixões dos pecados, suscitadas pela lei, operavam em nossos membros para darem fruto para a morte.

Rom 7:5  Pois, quando estávamos na carne, as paixões dos pecados, suscitadas pela lei, operavam em nossos membros para darem fruto para a morte.

Rom 7:23-24  mas vejo nos meus membros outra lei guerreando contra a lei do meu entendimento, e me levando cativo à lei do pecado, que está nos meus membros.  (24)  Miserável homem que eu sou! quem me livrará do corpo desta morte?

Efs 2:1-3  Ele vos vivificou, estando vós mortos nos vossos delitos e pecados,  (2)  nos quais outrora andastes, segundo o curso deste mundo, segundo o príncipe das potestades do ar, do espírito que agora opera nos filhos de desobediência,  (3)  entre os quais todos nós também antes andávamos nos desejos da nossa carne, fazendo a vontade da carne e dos pensamentos; e éramos por natureza filhos da ira, como também os demais.

Joã 8:44  Vós tendes por pai o Diabo, e quereis satisfazer os desejos de vosso pai; ele é homicida desde o princípio, e nunca se firmou na verdade, porque nele não há verdade; quando ele profere mentira, fala do que lhe é próprio; porque é mentiroso, e pai da mentira.

o pecado e pecados

Esta série de pensamentos está intimamente relacionada e plenamente confirmada por dois princípios estabelecidos na "Lei do sacrifício pacífico".

No versículo 13 do capítulo 7 de Levítico lemos: "Com os bolos oferecerá pão levedado". E ainda no versículo 20 lemos: "Porém, se alguma pessoa comer a carne do sacrifício pacífico, que é do SENHOR, tendo ela sobre si a sua imundícia, aquela pessoa será extirpada dos seus povos". Aqui temos as duas coisas claramente postas diante de nós, a saber; o pecado em nós e o pecado sobre nós. O "fermento" era permitido porque havia pecado na natureza do adorador. A "imundícia" não era permitida porque não devia haver pecado na consciência do adorador. Onde há pecado não pode haver comunhão. Deus tem provido expiação pelo sangue para o pecado que Ele sabe existir em nós. Por isso lemos acerca do pão levedado no sacrifício pacífico "E de toda oferta oferecerá um deles por oferta alçada ao SENHOR, que será do sacerdote que espargir o sangue da oferta pacífica" (versículo 14). Por outras palavras, o "fermento" na natureza do adorador estava perfeitamente expiado pelo "sangue" do sacrifício. O sacerdote que recebe o pão levedado é quem deve espargir o sangue. Deus afastou da Sua vista o nosso pecado para sempre. Apesar do pecado estar em nós, não é objeto para fixar os Seus olhos. Ele vê só o sangue; e portanto pode andar conosco e consentir ininterrupta comunhão consigo. Porém, se permitirmos que "o pecado" que está em nós se desenvolva na forma de "pecados", então, tem de haver confissão, perdão e purificação, antes de podermos comer outra vez da carne da oferta pacífica. A exclusão do adorador, por causa de impureza mencionada no cerimonial, corresponde à suspensão de um crente da comunhão, por causa de pecado por confessar. Intentar ter comunhão com Deus em nossos pecados implicaria a blasfema insinuação de que Ele podia andar em companhia do pecado. "Se dissermos que temos comunhão com ele, e andarmos em trevas, mentimos e não praticamos a verdade" (1 Jo 1:6).

A luz da precedente linha de verdade, podemos finalmente ver quanto erramos, quando supomos ser um sinal de espiritualidade estarmos ocupados com os nossos pecados. Poderia o pecado ou os pecados jamais serem o fundamento ou alimentar a nossa comunhão com Deus? Não, certamente. Já vimos que, enquanto o pecado é o objetivo que temos perante nós, a comunhão tem de ser interrompida. A comunhão só pode ser "na luz"; é indubitável que não há pecado na luz. Na luz só se pode ver o sangue que tirou os nossos pecados e nos trouxe para perto, e o Advogado que nos mantém perto de Si. O pecado foi esquecido para sempre naquele lugar onde Deus e o adorador se encontram em santa comunhão. O que é que constituiu o elemento de comunhão entre o Pai e o pródigo? Foram os trapos deste? Foram as bolotas da "terra longínqua"?- De modo nenhum. Não foi nada que o pródigo trouxe consigo. Foi a rica provisão do amor do Pai—"o bezerro cevado". Assim é com Deus e o verdadeiro adorador. Alimentam-se em conjunto e elevada comunhão d'Aquele cujo precioso sangue os associou para sempre nessa luz da qual nenhum pecado pode jamais acercar-se.

Nem por um instante precisamos de supor que a verdadeira humildade se mostre ou se promova recordando os nossos pecados ou lamentando-nos sobre eles. Uma tristeza impura e dolorosa pode assim ser aumentada; mas a verdadeira humildade salta sempre de uma origem totalmente diferente.

Quando é que o pródigo mais se humilhou? Quando "caiu em si", na terra longínqua, ou quando chegou a casa do Pai e se reclinou no seu seio? Não é evidente que a graça que nos eleva às mais elevadas alturas de comunhão com Deus, é a única que nos conduz às maiores profundidades de uma genuína humildade? Sem dúvida. A humildade que tem a sua origem na remoção dos nossos pecados deve ser sempre mais profunda do que aquela que resulta de os descobrirmos. A primeira liga-nos com Deus; a última relaciona-nos com o ego. O meio de se ser verdadeiramente humilde é andar com Deus no conhecimento e poder do parentesco em que Ele nos colocou. Ele fez-nos Seus filhos; e se andarmos como tais seremos humildes.